道德經Fw:道德經 作者:老子 註釋:胡鵬飛回首頁 【道經章第一】【真善章第二】【相對章第三】【立身章第四】【不功章第五】【清心章第六】【道盈章第七】【育化章第八】 【觀妙章第九】【不仁章第十】【道顯章第十一】【谷神章第十二】【恆存章第十三】【無私章第十四】【水道章第十五】 【善道章第十六】【守德章第十七】【玄德章第十八】【利用章第十九】【為腹章第廿】【患身章第廿一】【道靈章第廿二】 【道紀章第廿三】【道感章第廿四】【知常章第廿五】【自然章第廿六】【四有章第廿七】【樸素章第廿八】【離遠章第廿九】 【食母章第卅】cnbsp;【微妙章第卅一】【守全章第卅二】【抱一章第卅三】【自然章第卅四】【得失章第卅五】【誠信章第卅六】 【道始章第卅七】cnbsp;【大道章第卅八】【輜重章第卅九】【善行章第四十】【無棄章第四一】【襲明章第四二】【常德章第四三】 【復樸章第四四】cnbsp;【無失章第四五】【物理章第四六】【思危章第四七】【勿強章第四八】【貴左章第四九】【守道章第五十】 【道力章第五一】cnbsp;【知止章第五二】【江海章第五三】【壽者章第五四】【陰陽章第五五】【無欲章第五六】【大象章第五七】 【微明章第五八】【利器章第五九】【道正章第六十】【仁義章第六一】【得失章第六二】【道動章第六三】【尊道章第六四】 【晚成章第六五】【三才章第六六】【教化章第六七】【強梁章第六八】【至柔章第六九】【有無章第七十】【益處章租辦公室第七一】 【知足章第七二】【大成章第七三】【清靜章第七四】【有道章第七五】【可欲章第七六】【窺道章第七七】【日損章第七八】 【才德章第七九】【感化章第八十】【渾厚章第八一】【存物章第八二】【修道章第八三】【玄德章第八四】【衛母章第八五】 【開兌章第八六】【襲常章第八七】【行道章第八八】【善建章第八九】【治平第九十】【握固章第九 一】【益生章第九二】cnbsp; 【知言章第九三】【珍貴章第九四】【治國章第九五】【清寧章第九六】【禍福章第九七】【正善章第九八】【不割章第九九】 【不克章第一00】cnbsp;【長生章第一 0一】【德澤章第一0二 】cnbsp;【下交章第一0三】cnbsp;【道奧章第一0四】【尊行章第一0五】cnbsp; 【不棄章第一0六】cnbsp; 【道貴章第一0七】【執味章第一0八】【化細章第一0九】【無難章第一一0】【少信章第一一一】 【困難章第一一二】【易謀章第一一三】【無失章第一一四】【如始章第一一五】cnbsp;【不欲章第一一六】【不取章第一一七】 【玄德章第一一八】【大順章第一一九】【江海章第一二0】cnbsp;【天救章第一二一】cnbsp; 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TOP↑  五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令人口爽。馳騁畋獵。令人心發室內裝潢狂。難得之貨。令人行妨。是以聖人。為腹不為目。故去彼取此。【患身章第廿一】 TOP↑  寵辱若驚。貴大患若身。何謂寵辱若驚。寵為上。辱為下。得之若驚。失之若驚。是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身。吾所以有大患若身者。為吾有身。及吾無身。吾有何患。故貴以身為天下。則可寄天下。愛以身為天下。乃可托天下。【道靈章第廿二】 TOP↑  視之不見。名日夷。聽之不聞。名曰希。搏之不得。名曰微。此三者不可致詰。故混而為一。【道紀章第廿三】 TOP↑  其上不曒。其下不昧。繩繩兮不可名。復歸於無物。是謂無狀之狀。無物之象。是謂恍惚。迎之不見其首。隨之不見其後。執古之道。以御今之有。能知古始。是謂道紀。【道感章第廿四】 TOP↑  古之善為士者。微妙玄通。深不可識。夫惟不可識。故強之為容。豫兮若冬涉川。猶兮若畏四鄰儼若客。渙兮若冰釋。敦兮。其若樸。曠兮。其若谷。渾兮其若濁。孰能濁以澄。靜之徐清。孰能安以久。動之徐生。保此道者。不欲盈。夫惟不盈。故能敝不新成。【知常章第二十五】 TOP↑致虛極。守靜篤。萬物並作。吾以觀其復。夫物芸芸。各復歸其根。歸根回靜。靜曰復命。復命曰常。知常曰明。不知常。妄作凶。知常容。容乃公。公乃王。王乃道。道乃久。【自然章第廿六】 TOP↑  太上不知有之。其次親之譽之。其次畏之。其次侮之。信不足。焉有不信。猶兮其貴言。功成事遂。百姓皆謂我自然。【四有章第廿七】 TOP↑  大道廢。有仁義。智慧出。有賣屋大偽。六親不和。有孝慈。國家昏亂。有忠臣。【樸素章第廿八】 TOP↑   ?聖棄智。民利百倍。?仁棄義。民復孝慈。?巧棄利。盜賊無有。此三者,以為文不足。故令有所屬。見素抱樸。少思寡欲。?學無憂。【離遠章第廿九】 TOP↑  唯之與啊。相去幾何。善之與惡。相去若何。人之所畏。不可不畏。荒兮。【食母章第卅】 TOP↑  其未央哉。眾人熙熙。如享太牢。如登春臺。我獨泊兮。其未兆。沌沌兮。如嬰兒之未孩。乘乘兮。若無所歸。眾人皆有餘。而我濁若遺。我愚人之心也哉。沌沌兮。俗人昭昭。我獨昏昏。俗人察察。我獨悶悶。澹兮其若海。飂兮。若無止。眾人皆有以。而我獨頑且鄙。我獨異於人。而求貴食於母。 【微妙章第卅一】 TOP↑  孔德之容。唯道是從。道之為物。惟恍惟惚。惚兮恍兮。其中有象。恍兮惚兮。其中有物。窈兮冥兮。其中有精。其精甚真。自古及今。其名不去。以閱眾甫。我何以知眾甫之然哉。以此。【守全章第卅二】 TOP↑  曲則全。枉則直。窪則盈。弊則新。少則得。多則惑。【抱一章第卅三】 TOP↑  是以聖人抱一;為天下式。不自見故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故長。夫惟不爭。故天下莫能與之爭。故之所謂;屈則全者。豈虛言哉。誠全而歸之。【自然章第卅四】 TOP↑  希言自然。飄風不終朝。驟雨不終日。孰為此者天地。天地尚不能久。而況於人乎。【得失章第卅五】 TOP↑  故從事於道者。道者同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者。道商務中心也樂得之。同於德者。德也樂得之。同於失者。失亦樂得之。【誠信章第卅六】 TOP↑  信不足。有不信。跂者不立。跨者不行。自見者不明。自是者不彰。自伐者無功。自矜者不長。其在道也。日餘食贅行。物或惡之。故有道者。不處也。【道始章第卅七】 TOP↑  有物混成。先天地生。寂兮寥兮。獨立而不改。周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名。字之曰道。 【大道章第卅八】 TOP↑  強為之名曰大。大曰逝。逝曰遠。遠曰返。故道大。天大。地大。王也大。域中有四大。而王居其一也。人法地。地法天。天法道。道法自然。【輜重章第卅九】 TOP↑  重為輕根。靜為躁君。是以聖人、終日行。不離輜重。雖有榮觀。燕處超然。奈何萬乘之王。而以身輕天下。輕則失根。躁則失君。【善行章第四十】 TOP↑  善行無轍跡。善言無瑕謫。善計不用籌策。善閉無關鍵,而不可開。善結無繩約,而不可解。 自動留言軟體【無棄章第四十一】 TOP↑  是以聖人。常善救人。故無棄人。常善救物。故無棄物。【襲明章第四十二】 TOP↑  是謂襲明。故善人者。不善人之師。不善人者。善人之資。不貴其師。不愛其資。雖智大迷。是謂要妙。【常德章第四十三】 TOP↑  知其雄。守其雌。為天下谿。為天下谿。常德不離。復歸於嬰兒。知其白。守其黑。為天下式。為天下式。常德不忒。復歸於無極。知其榮。守其辱。為天下谷。為天下谷。常德乃足。【復樸章第四十四】 TOP↑  復歸於樸。樸散則為器。聖人用之信用貸款、則為官長。故大制不割。 【無失章第四十五】 TOP↑  將欲取天下為之。吾見其不得已。天下神器。不可為也。不可執也。為者敗之。執者失之。是以聖人無為。故無敗。故無失。【物理章第四十六】 TOP↑  故物或行或隨。或呴或吹。或強或贏。或載或隳。【思危章第四十七】 TOP↑  是以聖人。去奢。去甚。去泰。【勿強章第四十八】 TOP↑  以道佐人主者。不以兵強天下。其事好還。師之所處。荊棘生也。大軍之後。必有凶年。故善者果而矣。不敢以取強。果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已。果而勿強。物壯則老。是謂不道。不道則已。【貴左章第四十九】 TOP↑  夫兵者。不祥之器。物或惡之。故有道不處。君子居則貴左。用兵則貴右。兵者不祥之器。非君子之器。不得已而用之。恬澹為上。勝而不美。而美之者。是樂殺人。夫樂殺人者。不可以得志於天下矣。吉事尚左。凶事尚右。偏將軍居左。上將軍居右。言以喪禮處之。殺人眾多。以悲哀泣之。戰勝則以喪禮處之。【守道章第五十】 TOP↑  道常無名。樸雖小。天下不敢臣。候王若能守。萬物將自賓。【道力章第五十一】 TOP↑  天地相合。以降甘露。人莫之令而自均。 【知止章第五十二】 TOP↑  始制有名。名亦既有。夫亦將知止。知止所以不殆。譬道之在天下。猶川谷之於江海。 【江海章第五十三】 TOP↑ 譬道之在天下。猶川谷之於江海。【壽者章第五十四】 TOP↑  知人者智。自知者明。勝人者有力。自勝者西裝外套強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。【陰陽章第五十五】 TOP↑  大道汎矣。其可左右。萬物恃之以生而不辭。功成不名有。衣被萬物而不為主。【無欲章第五十六】 TOP↑  常無欲。可名以小。萬物歸也。而不為主。可名於大。是以聖人終不為大。故能成其大。【大象章第五十七】 TOP↑  執大象。天下往。往而不害。安平泰。樂為餌。過客止。道之出口。淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不可既。【微明章第五十八】 TOP↑  將欲翕之。必固張之。將欲弱之。必固強之。將欲廢之。必固興之。將欲奪之。必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵。【利器章第五十九】 TOP↑  國之利器。不可示人。【道正章第六十】 TOP↑  道常無為。無為不為。候王若能守。萬物將自化。化而欲作。吾將鎮之。以無名之樸。無名之樸。亦將不欲。不欲以靜。天下得自正。【仁義章第六十一】TOP↑上德不德。是以有德。下德不失德。是以無德。上德無為。而無以為。下德為之。而有以為。上仁為之。而無以為。上義為之。而無以為。下義為之。而有以為。上禮為之。而莫之應。則攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。夫禮者。忠信之薄。而亂之首也。前識者。道之華。而愚之始也。是以大丈夫。處其厚。不處其薄。居其實。不居其華。故去彼取此。【得失章第六十二】 TOP↑昔之得一者。天得一以清。地得一以寧。神得一以靈。谷得一以盈。萬物得一以新成屋生。候王得一以為天下貞。其致之一也。天無以清。將恐裂。地無以寧、將恐發。神無以靈。將恐歇。谷無以盈。將恐竭。萬物無以生。將恐滅。候王無以貞而貴高。將恐蹶。故貴以賤為本。高以下為基。是以候王自謂弧寡不穀。此其以賤為本耶。非乎。故致數與無異。不欽碌碌如玉。硌硌如石。【道動章第六十三】 TOP↑  反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有。有生於無。【尊道章第六十四】 TOP↑  上士聞道。勤而行之。中士聞道。若存若亡。下士聞道。不笑不足以為道。【晚成章第六十五】 TOP↑  建言有之。明道若昧。進道若退。夷道若類。上德若谷。大白若辱。廣德若不足。建德若偷。質真若渝。大方無隅。大器晚成。大音希聲。大象無形。道隱無名。夫惟道。善貸其成。【三才章第六十六】 TOP↑  道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽。【教化章第六十七】 TOP↑  沖氣以為和。人之所惡。惟弧寡不穀。而王公以謂稱。故物或損之有益。或益之有損。人之所教。我亦教之。【強梁章第六十八】 TOP↑  不得其死。強梁者。吾將以為教父。【至柔章第六十九】 TOP↑  天下之至柔。馳騁天下之至堅。【有無章第七十】 TOP↑  無有,入於,無,間。【益處章第七十一】 TOP↑  吾是以知無為之有益。不言之教。無為之益。天下希及之。台南防水 r>


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